De tout mon coeur c'est toi que je cherche, ne m'écarte pas de tes commandements. Ps 119.10

Bible de Jérusalem ++

Il s'agit d'un livre deutérocanonique, ce sont des textes admis secondairement par l'Église catholique, ceux de l'Ancien Testament ne font pas partie de la Bible hébraïque et le protestantisme ne voit pas ces livres comme inspirés et les considèrent donc comme pseudépigraphes (ou apocryphes).Fermer
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  • 4.1
    Craignons donc que l'un de vous n'estime arriver trop tard, alors qu'en fait la promesse d'entrer dans son repos reste en vigueur.
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  • 4.2
    Car nous aussi nous avons reçu une bonne nouvelle absolument comme ceux‑là. Mais la parole qu'ils avaient entendue ne leur servit de rien, parce qu'ils ne restèrent pas en communion par la foi avec ceux qui écoutèrent.
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  • 4.3
    Nous entrons en effet, nous les croyants, dans un repos, selon qu'il a dit : Aussi ai‑je juré dans ma colère : Non, ils n'entreront pas dans mon repos. Les oeuvres de Dieu certes étaient achevées dès la fondation du monde,
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  • 4.4
    puisqu'il a dit quelque part au sujet du septième jour : Et Dieu se reposa le septième jour de toutes ses oeuvres.
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  • 4.5
    Et de nouveau en cet endroit : Ils n'entreront pas dans mon repos.
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  • 4.6
    Ainsi donc, puisqu'il est acquis que certains doivent y entrer, et que ceux qui avaient reçu d'abord la bonne nouvelle n'y entrèrent pas à cause de leur désobéissance,
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  • 4.7
    de nouveau Dieu fixe un jour, un aujourd'hui, disant en David, après si longtemps, comme il a été dit ci‑dessus : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos coeurs...
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  • 4.8
    Si Josué avait introduit les Israélites dans ce repos, Dieu n'aurait pas dans la suite parlé d'un autre jour.
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  • 4.9
    C'est donc qu'un repos, celui du septième jour, est réservé au peuple de Dieu.
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  • 4.10
    Car celui qui est entré dans son repos lui aussi se repose de ses oeuvres, comme Dieu des siennes.
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  • 4.11
    Efforçons‑nous dont d'entrer dans ce repos, afin que nul ne succombe, en imitant cet exemple de désobéissance.
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  • 4.12
    Vivante, en effet, est la parole de Dieu, efficace et plus incisive qu'aucun glaive à deux tranchants, elle pénètre jusqu'au point de division de l'âme et de l'esprit, des articulations et des moelles, elle peut juger les sentiments et les pensées du coeur.
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  • 4.13
    Aussi n'y a‑t‑il pas de créature qui reste invisible devant elle, mais tout est nu et découvert aux yeux de Celui à qui nous devons rendre compte.
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  • 4.14
    Ayant donc un grand prêtre souverain qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, tenons ferme la profession de foi.
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  • 4.15
    Car nous n'avons pas un grand prêtre impuissant à compatir à nos faiblesses, lui qui a été éprouvé en tout, d'une manière semblable, à l'exception du péché.
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  • 4.16
    Avançons‑nous donc avec assurance vers le trône de la grâce afin d'obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour une aide opportune.
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