Prenez bien garde, vous qui oubliez Dieu, que je n'emporte, et personne pour délivrer ! Ps 50.22

Bible de Jérusalem ++

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  • 18.2
    Il y trouva un Juif nommé Aquilas, originaire du Pont, qui venait d'arriver d'Italie avec Priscille, sa femme, à la suite d'un édit de Claude qui ordonnait à tous les Juifs de s'éloigner de Rome. Il se lia avec eux,
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  • 18.3
    et, comme ils étaient du même métier, il demeura chez eux et y travailla. Ils étaient de leur état fabricants de tentes.
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  • 18.4
    Chaque sabbat, il discourait à la synagogue et s'efforçait de persuader Juifs et Grecs.
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  • 18.5
    Quand Silas et Timothée furent arrivés de Macédoine, Paul se consacra tout entier à la parole, attestant aux Juifs que Jésus est le Christ.
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  • 18.6
    Mais devant leur opposition et leurs paroles blasphématoires, il secoua ses vêtements et leur dit : « Que votre sang retombe sur votre tête ! Pour moi, je suis pur, et désormais c'est aux païens que j'irai. »
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  • 18.7
    Alors, se retirant de là, Paul se rendit chez un certain Justus, homme adorant Dieu, dont la maison était contiguë à la synagogue.
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  • 18.8
    Crispus, le chef de synagogue, crut au Seigneur avec tous les siens. Beaucoup de Corinthiens qui entendaient Paul embrassaient également la foi et se faisaient baptiser.
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  • 18.9
    Une nuit, dans une vision, le Seigneur dit à Paul : « Sois sans crainte. Continue de parler, ne te tais pas.
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  • 18.10
    Car je suis avec toi, et personne ne mettra sur toi la main pour te faire du mal, parce que j'ai à moi un peuple nombreux dans cette ville. »
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  • 18.11
    Il séjourna là un an et six mois, enseignant aux gens la parole de Dieu.
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  • 18.12
    Alors que Gallion était proconsul d'Achaïe, les Juifs se soulevèrent d'un commun accord contre Paul et l'amenèrent devant le tribunal
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  • 18.13
    en disant : « Cet individu cherche à persuader les gens d'adorer Dieu d'une manière contraire à la Loi. »
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  • 18.14
    Paul allait ouvrir la bouche, quand Gallion dit aux Juifs : « S'il était question de quelque délit ou méfait, j'accueillerais, Juifs, votre plainte, comme de raison.
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  • 18.15
    Mais puisqu'il s'agit de contestations sur des mots et des noms et sur votre propre Loi, à vous de voir ! Etre juge, moi, en ces matières, je m'y refuse. »
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  • 18.16
    Et il les renvoya du tribunal.
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  • 18.17
    Tous alors se saisirent de Sosthène, le chef de synagogue, et, devant le tribunal, se mirent à le battre. Et de tout cela Gallion n'avait cure.
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  • 18.18
    Paul resta encore un certain temps à Corinthe, puis il prit congé des frères et s'embarqua pour la Syrie. Priscille et Aquila l'accompagnaient. Il s'était fait tondre la tête à Cenchrées, à cause d'un voeu qu'il avait fait.
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  • 18.19
    Ils abordèrent à Ephèse, où il se sépara de ses compagnons. Il se rendit à la synagogue et s'y entretint avec les Juifs.
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  • 18.20
    Ceux‑ci lui demandèrent de prolonger son séjour. Il n'y consentit pas,
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  • 18.21
    mais, en prenant congé d'eux, il leur dit : « Je reviendrai chez vous une autre fois, s'il plaît à Dieu. » Et il partit d'Ephèse.
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  • 18.22
    Débarqué à Césarée, il monta saluer l'Eglise, puis descendit à Antioche ;
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  • 18.23
    après y avoir passé quelque temps, il repartit et parcourut successivement le territoire galate et la Phrygie en affermissant tous les disciples.
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  • 18.24
    Un Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, était arrivé à Ephèse. C'était un homme éloquent, versé dans les Ecritures.
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  • 18.25
    Il avait été instruit de la Voie du Seigneur, et, dans la ferveur de son âme, il prêchait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu'il connût seulement le baptême de Jean.
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  • 18.26
    Il se mit donc à parler avec assurance dans la synagogue. Priscille et Aquila, qui l'avaient entendu, le prirent avec eux et lui exposèrent plus exactement la Voie.
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  • 18.27
    Comme il voulait partir pour l'Achaïe, les frères l'y encouragèrent et écrivirent aux disciples de lui faire bon accueil. Arrivé là, il fut, par l'effet de la grâce, d'un grand secours aux croyants :
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  • 18.28
    car il réfutait vigoureusement les Juifs en public, démontrant par les Ecritures que Jésus est le Christ.
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