Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu. Jn 1.1

Bible de Jérusalem ++

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  • 8.1
    Yahvé me dit : Prends une grande tablette et écris dessus avec un stylet ordinaire : Maher‑Shalal‑Hash‑Baz.
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  • 8.2
    Et prends des témoins dignes de foi, le prêtre Uriyya et Zekaryahu fils de Yebèrèkyahu.
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  • 8.3
    Puis je m'approchai de la prophétesse, elle conçut et enfanta un fils. Et Yahvé me dit : Donne‑lui le nom de Maher‑Shalal‑Hash‑Baz,
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  • 8.4
    car avant que le garçon ne sache dire « papa » et « maman », on enlèvera la richesse de Damas et le butin de Samarie, en présence du roi d'Assur.
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  • 8.5
    Yahvé me parla encore en disant :
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  • 8.6
    Puisque ce peuple a méprisé les eaux de Siloé qui coulent doucement, et a tremblé devant Raçôn et le fils de Remalyahu,
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  • 8.7
    eh bien ! voici que le Seigneur fait monter contre lui les eaux du Fleuve, puissantes et abondantes (le roi d'Assur et toute sa gloire) ; il grossira dans toutes ses vallées et franchira toutes ses rives ;
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  • 8.8
    il passera en Juda, inondera et traversera ; il atteindra jusqu'au cou, et le déploiement de ses ailes couvrira toute l'étendue de ton pays, Emmanuel.
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  • 8.9
    Sachez, peuples, et soyez épouvantés ; prêtez l'oreille, tous les pays lointains. Ceignez‑vous et soyez épouvantés. Ceignez‑vous et soyez épouvantés.
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  • 8.10
    Faites un projet : il sera anéanti, prononcez une parole : elle ne tiendra pas, car « Dieu est avec nous. »
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  • 8.11
    Oui, ainsi m'a parlé Yahvé lorsque sa main m'a saisi et qu'il m'a appris à ne pas suivre le chemin de ce peuple, en disant :
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  • 8.12
    « Vous n'appellerez pas complot tout ce que ce peuple appelle complot, vous ne partagerez pas ses craintes et vous n'en serez pas terrifiés.
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  • 8.13
    C'est Yahvé Sabaot que vous proclamerez saint, c'est lui qui sera l'objet de votre crainte et de votre terreur.
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  • 8.14
    Il sera un sanctuaire, un rocher qui fait tomber, une pierre d'achoppement pour les deux maisons d'Israël, un filet et un piège pour les habitants de Jérusalem.
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  • 8.15
    Beaucoup y achopperont, tomberont et se briseront, ils seront pris au piège et capturés.
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  • 8.16
    Enferme un témoignage, scelle une instruction au coeur de mes disciples. »
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  • 8.17
    J'espère en Yahvé qui cache sa face à la maison de Jacob, et je mets mon attente en lui.
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  • 8.18
    Voici que moi et les enfants que Yahvé m'a donnés nous devenons signes et présages en Israël, de la part de Yahvé Sabaot qui habite sur la montagne de Sion.
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  • 8.19
    Et si on vous dit : « Allez consulter les spectres et les devins qui murmurent et qui marmonnent », n'est‑il pas vrai qu'un peuple consulte ses dieux, et les morts pour les vivants ?
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  • 8.20
    Pour l'instruction et le témoignage, sûrement on s'exprimera selon cette parole d'après laquelle il n'y a pas d'aurore.
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  • 8.21
    Et il passera dans le pays, opprimé et affamé ; il arrivera que lorsqu'il sera affamé, il s'irritera, il maudira son roi et son Dieu, et se tournera vers le ciel.
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  • 8.22
    Puis il regardera vers la terre ; et voici : angoisse, obscurité, nuit de détresse, ténèbres dissolvantes.
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  • 8.23
    Car n'est‑ce pas la nuit pour le pays qui est dans la détresse ? Comme le passé a humilié le pays de Zabulon et le pays de Nephtali, l'avenir glorifiera le chemin de la mer, au‑delà du Jourdain, le district des nations.
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