Lui qui s'enquiert du sang se souvient d'eux, il n'oublie pas le cri des malheureux. Ps 9.13

Bible de Jérusalem ++

Il s'agit d'un livre deutérocanonique, ce sont des textes admis secondairement par l'Église catholique, ceux de l'Ancien Testament ne font pas partie de la Bible hébraïque et le protestantisme ne voit pas ces livres comme inspirés et les considèrent donc comme pseudépigraphes (ou apocryphes).Fermer
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  • 21.1
    Mon fils ! tu as péché ? Ne recommence plus et implore le pardon de tes fautes passées.
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  • 21.2
    Comme tu fuirais le serpent, fuis la faute : si tu l'approches elle te mordra ; ses dents sont des dents de lion qui ôtent la vie aux hommes.
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  • 21.3
    Toute transgression est une épée à deux tranchants dont la blessure est incurable.
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  • 21.4
    La terreur et la violence dévastent la richesse, ainsi la maison de l'orgueilleux sera détruite.
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  • 21.5
    La prière du pauvre frappe les oreilles de Dieu, dont le jugement ne saurait tarder.
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  • 21.6
    Qui hait la réprimande emprunte le sentier du pécheur, celui qui craint le Seigneur se convertit en son coeur.
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  • 21.7
    Le beau parleur est connu partout mais l'homme réfléchi en connaît les faiblesses.
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  • 21.8
    Bâtir sa maison avec l'argent d'autrui, c'est amasser des pierres pour sa tombe.
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  • 21.9
    L'assemblée des pécheurs est un tas d'étoupe qui finira dans la flamme et le feu.
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  • 21.10
    Le chemin des pécheurs est bien pavé, mais il aboutit au gouffre du shéol.
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  • 21.11
    Celui qui garde la loi contrôle ses instincts, la perfection de la crainte du Seigneur c'est la sagesse.
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  • 21.12
    Tel ne peut rien apprendre faute de dons naturels, mais il est des dons qui engendrent l'amertume.
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  • 21.13
    La science du sage est riche comme l'abîme et son conseil est comme une source vive.
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  • 21.14
    Le coeur du sot est comme un vase brisé qui ne retient aucune connaissance.
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  • 21.15
    Si un homme instruit entend une parole sage, il l'apprécie et y ajoute du sien ; qu'un débauché l'entende, elle lui déplaît, il la rejette derrière lui.
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  • 21.16
    Le discours du sot pèse comme un fardeau en voyage, mais sur les lèvres du sage on trouve la grâce.
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  • 21.17
    La parole de l'homme sensé est recherchée dans l'assemblée, ce qu'il dit, chacun le médite dans son coeur.
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  • 21.18
    Une maison en ruines, telle est la sagesse du sot, et la science de l'insensé, ce sont des discours incohérents.
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  • 21.19
    La discipline pour l'insensé, ce sont des entraves à ses pieds et des menottes à sa main droite.
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  • 21.20
    Le sot éclate de rire bruyamment, le rire de l'homme de sens est rare et discret.
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  • 21.21
    Pour l'homme sensé la discipline est un bijou d'or, un bracelet à son bras droit.
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  • 21.22
    Le sot se hâte de faire son entrée, l'homme expérimenté prend une attitude modeste ;
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  • 21.23
    de la porte l'insensé regarde à l'intérieur, l'homme bien élevé reste dehors.
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  • 21.24
    C'est le fait d'un mal élevé que d'écouter aux portes, un homme sensé en sent le déshonneur.
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  • 21.25
    Les lèvres des bavards répètent les paroles d'autrui, les paroles des sages sont soigneusement pesées.
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  • 21.26
    Le coeur des sots est dans leur bouche, mais la bouche des sages c'est leur coeur.
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  • 21.27
    Quand l'impie maudit le Satan, il se maudit soi‑même.
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  • 21.28
    Le médisant se fait tort à soi‑même et se fait détester de son entourage.
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