Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui. Jn 6.56

Bible de Jérusalem ++

Il s'agit d'un livre deutérocanonique, ce sont des textes admis secondairement par l'Église catholique, ceux de l'Ancien Testament ne font pas partie de la Bible hébraïque et le protestantisme ne voit pas ces livres comme inspirés et les considèrent donc comme pseudépigraphes (ou apocryphes).Fermer
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  • 18.1
    Celui qui vit éternellement a créé tout ensemble.
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  • 18.2
    Le Seigneur seul sera proclamé juste.
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  • 18.3
    Il gouverne le monde de la paume de sa main, et tout obéit à sa volonté, car lui, le roi de l'univers, par son pouvoir, il y sépare les choses sacrées des profanes.
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  • 18.4
    A personne il n'a donné le pouvoir d'annoncer ses oeuvres et qui découvrira ses merveilles ?
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  • 18.5
    Qui pourra mesurer la puissance de sa majesté et qui pourra en outre raconter ses miséricordes ?
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  • 18.6
    On n'y peut rien retrancher et rien ajouter, et l'on ne peut découvrir les merveilles du Seigneur.
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  • 18.7
    Quand un homme a fini, c'est alors qu'il commence, et quand il s'arrête il est tout déconcerté.
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  • 18.8
    Qu'est‑ce que l'homme ? A quoi sert‑il ? Quel est son bien et quel est son mal ?
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  • 18.9
    La durée de sa vie : cent ans tout au plus.
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  • 18.10
    Une goutte d'eau tirée de la mer, un grain de sable, telles sont ces quelques années auprès de l'éternité.
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  • 18.11
    C'est pourquoi le Seigneur use avec eux de patience et répand sur eux sa miséricorde.
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  • 18.12
    Il voit, il sait combien leur fin est misérable, c'est pourquoi il a multiplié son pardon.
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  • 18.13
    La pitié de l'homme est pour son prochain, mais la pitié du Seigneur est pour toute chair : il reprend, il corrige, il enseigne, il ramène, tel le berger, son troupeau.
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  • 18.14
    Il a pitié de ceux qui trouvent la discipline et qui cherchent avec zèle ses jugements.
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  • 18.15
    Mon fils, n'assaisonne pas de blâme tes bienfaits, ni tous tes cadeaux de paroles chagrines.
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  • 18.16
    La rosée ne calme‑t‑elle pas la chaleur ? Ainsi la parole vaut mieux que le cadeau.
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  • 18.17
    Certes, une parole ne vaut‑elle pas mieux qu'un riche présent ? Mais l'homme charitable unit les deux.
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  • 18.18
    L'insensé ne donne rien et fait affront, et le don de l'envieux brûle les yeux.
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  • 18.19
    Avant de parler, instruis‑toi, avant d'être malade, soigne‑toi.
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  • 18.20
    Avant le jugement éprouve‑toi, au jour de la visite tu seras acquitté.
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  • 18.21
    Humilie‑toi avant de tomber malade, quand tu as péché montre ton repentir.
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  • 18.22
    Que rien ne t'empêche d'accomplir un voeu en temps voulu, n'attends pas la mort pour te mettre en règle.
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  • 18.23
    Avant de faire un voeu, prépare‑toi et ne sois pas comme un homme qui tente le Seigneur.
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  • 18.24
    Pense à la colère des derniers jours, à l'heure de la vengeance, quand Dieu détourne sa face.
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  • 18.25
    Quand tu es dans l'abondance songe à la disette, à la pauvreté et à la misère quand tu es riche.
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  • 18.26
    Entre matin et soir le temps s'écoule, tout passe vite devant le Seigneur.
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  • 18.27
    En toutes choses le sage est sur ses gardes, aux jours de péché il évite l'offense.
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  • 18.28
    Tout homme sensé reconnaît la sagesse ; à qui l'a trouvée il fait son compliment.
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  • 18.29
    Des hommes intelligents et diserts ont cultivé, eux aussi, la sagesse et se sont épanchés en maximes excellentes.
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  • 18.30
    Ne te laisse pas entraîner par tes passions et refrène tes désirs.
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  • 18.31
    Si tu t'accordes la satisfaction de tes appétits, tu fais la risée de tes ennemis.
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  • 18.32
    Ne te complais pas dans une existence voluptueuse, ne te lie pas à une telle société.
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  • 18.33
    Ne t'appauvris pas en festoyant avec de l'argent emprunté, quand tu n'as pas un sou en poche.
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